St John Fisher College(圣约翰费舍尔大学)

所在州:纽约州所在城市:RochesterU.S.News排名:142

多年前，有位中国留学生到美国圣约翰费舍尔大学读书，刚到美国的第一天，先是在大街上遇到一位黑衣大汉，几句简单交谈，知道他是刚来的外国留学生，看到他有点晕头转向找不到北，黑衣大汉便把饥肠辘辘的中国留学生带到校园附近的一个餐馆，并且给他留足吃饭的钱就离开了，既没留名也没留姓。

这美国人怎么这么好?都赶上天堂了! 这位留学生吃饱喝足之后离开了餐馆，走出没多远，又来了个黑脸大汉，拔刀要挟他掏出钱来。不知是因为英文听力不济还是一下回不过神儿来，反应得慢了些，便挨了几拳，最后是掏出口袋中的美元递过去，黑脸大汉才满意地走掉。这美国人抢劫怎么这么明目张胆?这简直就是地狱! 从天堂到地狱，同一天的遭遇，这就是美国。美国道德的双重性，在这个颇富戏剧性的真实故事中集中地表现出来。原来，那个黑衣大汉是位天主教神父，身着神父的典型黑衣，这在天主教大学的校园内和周围时常可见。

而那个黑脸大汉，是个非洲裔黑人。天主教大学周围是黑人聚居区，他们的经济状况不好，不少中国学生都曾经在校园附近被抢劫。到美国访问过的人经常会看到、感受到美国人的守法、礼让、助人等。与此同时，也会看到美国社会的一些问题，包括每个城市都可见的无家可归者、贫穷、毒品、犯罪、同性恋等。而要理解美国道德状况的双重性，也需要了解美国精神的双重性。 关于美国精神，记得我在1994年第一次回国讲学时，有一天在北京一个档次不低的大商场里见到一个占地很大的衣物专卖区，赫然醒目的英文标示为“Playboy”(花花公子)，我在美国的大商场里从没见过，因为这个牌子在美国是难登大雅之堂的。更令我惊诧的是，这个专柜陈列的 T 恤衫上大字印着“Playboy：Spirit of America”(花花公子：美国精神)。

不知道这是个天大的幽默，还是表现了中国人对于美国精神的误读? 那些年我住在美国首都华盛顿地区，耳闻、目睹和接触了不少国内的参观访问代表团。有一次，一个国内顶级的文艺说唱团到华盛顿演出，这对于我们这些久居异国他乡的游子来说是次难得的享受。有位国内极负盛名的相声大师带来一段精彩的相声老段子，讲“四”字之好，比如“四大发明”等等。结尾时抖了个包袱，他说：美国也有很有名的“四”呀，是什么?“纽约有个四十二街呀”!这就像美餐吃到最后，突然发现碗底有只苍蝇。一个人民艺术家，不远万里来到美国，所闻所见印象最深的竟然是美国的红灯区。上个世纪90年代的参观访问团，无论是什么性质的，好像不可或缺的参观访问项目都包括赌城和红灯区，以至于这都反映到这个文艺节目中了。 Playboy的精神的确在美国相当广泛地存在着，不过，还有另外一种美国精神，即宗教精神。这种精神表现在更为普遍的文化现象——各式各样的教堂。问过不少参观访问团的人，发现没有几个人有兴趣看看美国的教堂，了解一下美国人的宗教生活。

跟中国一样，美国是一个多民族多宗教的国家。如果说不同，那就是美国有着更多的民族和更多的宗教。美国人来自世界很多国家，世界各地所有的宗教信仰、生活方式和政治主张几乎都能在美国找到追随者或实践者。这样一个多元的国家如何才能维持国家的统一与社会的和谐呢?跟其他现代民族国家一样，美国也需要培养公民的国家意识和认同。作为一个移民国家，美国甚至更需要公民教育。多元的美国有没有一个或几个共同持守的核心价值观念呢?如果有，这些观念是如何得到传播和继承的呢?正是因为美国的多元多样的现实，如果你随便问几个美国人，美国的核心价值观念是什么?你很可能得到非常各种不同的回答。在这个问题上，我们或许应该采纳一些学者的系统研究和一定程度的共识。 社会学家维尔-赫伯格认为构成“美国生活方式”的是一些共同信念，包括民主、自由企业和动态的社会平等。这也被有的学者称为“美国信条”或 “美国观念”。专门研究美国民族主义的学者汉斯-科恩认为，美国民族性建构是基于自由、平等、自治的一套观念。我在课堂上也时常问美国大学生这个问题，他们经常提到的也正是这几个观念。在我看来，这几个观念代表了美国精神，至少可以说是美国精神的另一面，而且是更深层的一面。

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